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從人間詞話說起－－代後記 / 楊平1. 王國維在「人間詞話」裡，首先提出詞以境界為上之說( 原文是詞以境界 為最上 )，又說有造境，有寫境，又說有有我之境，，有無我之境，又說 有主觀詩人，有客觀詩人，或憂生，或憂世，，在月旦歷代詩家之際， 更拈出古今之成大事業大學問者，必經過三種境界：
昨夜西風凋璧樹. 獨上高樓, 望盡天涯路－－此第一境也.
衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人憔悴－－此第二境也.
眾裡尋他千百度, 驀然回首, 那人卻在, 燈火闌珊處－－此第三境也. 更是引起詩人學者一代代的辨證。 －－無論如何，「人間詞話」一書可說是現代中國的名著，也是王國維最具創意和代表性的論著集。 日前重閱此書，不覺連同近年來,詩與詩人，與時代現況相關的若干想法， 一起湧上腦海－－也算一時興起的，以此書的部份文辭理念為引，透過 詩的形式, 一步步道來。 其實，新詩自胡適的「嘗試集」出版，至今不滿百歲－－說來，根本不到 寫詩史或詩論的時候，但想到這只是一首詩，又非正規論文，便慨然動筆 了。 但我很快的發現，雖然寫的是詩，說的是新詩，也很想效法靜安，簡單的 評析一些現代詩人與詩風，卻發現根本不可能! 2. 當然不可能 ! 一種文體的形成需要時間，成熟更需要時間 ! 儘管，遠在十年前，我便已樂觀的相信現代詩 ( 新詩 )成熟了! 當時，還大膽的預言，台灣詩壇，只要繼續壯大下去，便可無遜於東漢的 建安( 事實上，我也把這種想法寫入詩中! )可是，我可以說這個，可以 認為現代漢詩在八十年代首度自四方( 大陸，台灣，海外，東南亞 )臻於 全面成熟，但我又怎能像靜安那樣的進一步娓娓道來－－ 說什麼太白純以氣象取勝，說什麼溫飛卿之詞，句秀也，韋端已之詞， 骨秀也，李重光之詞，神秀也，說什麼詞至李後主而眼界始大，少游詞境 最為淒婉，說什麼東坡之詞曠，稼軒之詞豪，說什麼蘇辛，詞中之狂••• 當然，我可以說洛夫的詩中意象之奇之富，當代第一，可以說啞弦的深淵 是新詩極品，周夢蝶是禪師轉世，鄭愁予超越徐志摩，余光中楊牧是今世 才子，羅智成和楊澤是詩中雙璧，陳黎陳義芝陳克華夏宇零雨鴻鴻孫維民 等等詩人均已寫出許多一流作品••• 但我又怎能說詠物之詞，自以東坡水龍吟為最工，怎能說北宋風流，渡江 遂絕，怎能說古今詞人格調之高，無如白石，怎能說納蘭容若以自然之眼 觀物•••北宋以來， 一人而已••• 新詩，仍在生發，是個進行式、待續句，無論如何，都不到定論的時候， 這裡表達的只是一個詩人的一已之見罷了! 3. 不過，時代真的不一樣了 ! 面對當代詩文，多年的體驗目睹之餘, 還是有許多不吐不快 ! 事實上，人類由農業進入工商管理科技網路的時代，和自然的距離遠了， 人與人的關係日趨功利化的密切，個人的面目則越來越模糊，群體的力量 越大越鮮明，磨擦的也越強烈! 舊日的風雅生活情調，不僅隨著海天的 割裂距離越發的遙遠，在記憶的角落也日漸萎縮•••影響的不單是題材 的轉換，更是人生的經驗與生命的意義取向! 相較之，對文學的思考追求雖是比較單純的生活環境，卻再也無法和古人 那樣的日出而作，日落而息! 在此等情況下，新文體的出現，毋寧是很自然的! 而緊湊的時代節拍， 多少也加速了它底成長－－於是，寫田園山水的作品漸漸被參差林立的 都市風情所取代，人性的基調不變，卻在不同環境時空下，起了新的化學 作用，地平線的盡頭不再是輝煌落日，永恆的事物開始受到新的挑戰： 愛情變得複雜而多元化，生命重新被解讀，道德與觀點被重新定義，一切 都是即時性的，連語言的運用也隨著資訊的跨國界，新工具的誕生和大量 翻新而令人眼花撩亂，往往還未及消化，便已褪色到不知名的角落－－ 新詩和時代和人類的互動越緊密，和星星、夢想、及大自然的關係越淡漠! －－人類對語言的熟悉 / 使用 / 掌握能力越不確定，對文學的熱情和嚮往度, 自然越低 ! 詩，原是生活的一部分，是生命的一部分，是宇宙構成的一部分，是大地 中的透明元素；原是我們體內的血，四季的花，空氣中的歌，高山上的雪， 夢中的伊甸樂園••• 詩人是先知，是友人，是情人，是可以談心的知已，是民族的烈士，是 反映時代的歌者，是走過大地的浪子，人間的過客，穿梭宇宙的精靈••• 詩人是你，是我，是每一個心中有愛，追求美感的靈魂••• 但是，時代真的不一樣了! 4. 1993年，我曾在「熵之五衰」的後記有寫： 依據「物質不滅定律」，宇宙中的「能」基本是不變的。這也是熱力學上的 「第一定律」。能雖不變，形態卻會變：人類在宇宙的行輩雖低，透過非比 尋常的創造力，畢竟一點一點成就了可觀的「地球文明」，同時，也加速了 生態在轉換過程中的消耗，因而帶來了「熱之死亡」－－ 能趨疲即是「熵」( Entropy)，也是熱力學上的「第二定律」。 80年代人類，第一次因過度消耗地球資源而產生「熱之死亡」，天破了，激起全球性的恐慌和環保意識 ! 80年代也是兩岸年輕詩人的再出發，更是「新詩之死」「作者之死」「文學 之死」•••各種死亡論結合後現代主義滿天叫響之際 ! 進入90年代， 更變本加厲充滿了世紀末的不安與昧惑 ! 幸運的是，在一切都講究效益的新新遊戲法則檢驗下，人生是數據化的 而隨著網際網路的出現，開發了另度空間，給瀕臨萎縮的詩歌 / 詩人 / 詩界打了一劑強心針 ! 甚兒可以用較輕快的步伐邁向21世紀••• 的確，透過不同於平面印刷的思維方式，新一代的詩歌創作者能以更豐富 的想像 / 感受 / 技巧 / 認知，生產屬於自己的語碼作品，其面貌既不同 於60年代的前衛精神，也不同於80年代的城市感官 ! 新崛起的網路詩界以其配合時代脈動的快捷性格，互動式操作，與無國界 屬性，很自然的吸引了大量的新新人子和一度流失的詩歌創作者－－ 從近兩年來最熱烈最風靡的台灣詩界而言，相信隨著大陸及東南亞電腦 工具的普及化，漢語詩界在未來三五年間，再創另一波盛況，當是可以 預見的 ! 5. 只是，如寶劍之雙刃，令人憂心的也在此! 網際網路的出現，不僅落實了生活全面物化的大趨勢，更嚴重的影響 / 支配了人心 ! 我們的視野被日益高聳的大廈切割擠壓的越來越狹隘! 越來越容易憤慨憂怨! 寫詩的人固然多了，向現實妥協的詩人更多! 越來越近利求功! 目光越來越 淺薄短小! 題材越來越模式化的貧乏! 風格越來越膚淺而曖昧! 追逐時尚的態度越來越明顯誇張! 對生命的觀注越來越少! 使用的文字越來 越幼稚迷亂! 心靈與肉體與外在環境的差距越來越大! 在此情況下，有人成為拒絕成長的錫人，有人以身著國王的新衣自喜，有人 以收集標籤為樂，有人自逐於城邦邊緣，有人旁引博證以傲人，有人以笑罵 蒼生為職志•••
詩，被開發的同時，也被顛覆了 !
詩人，被網路迷惑的同時，也被灌水了 ! 更被綑綁洗劫了 !
－－在世紀交替的此刻，我們不用自問﹕我們會產生什麼樣的的詩 ?
而該進一步的思考﹕
我們需要什麼樣的的詩 ?
能堅持風骨, 帶來喜悅, 提昇我們性靈的詩人在那裡 ?
我們的詩人寫了些什麼 ? 除了執筆按鑑，又做了些什麼 ?
雖然，我們越期待也越心驚。 越心驚也越期待。 6. 當然，無論有無網路，我們永不缺乏詩和詩人! 當然，就像每個時代都有歌和歌手，每年都有人得獎，每天家中都有 垃圾需要處理－－大水之後必有瘟疫－－擺盪到了一個極致必會180度 的轉向 ! 雖說生也有涯，在百花齊放時，我不以為喜，在眾人高喊現代詩死了時， 我相信這祇是一句口號，在瀕臨末世，詩人復活於網路之際，我更期待， 相信，王靜安筆下的文學盛況，終將在未來出現! 而所有我們希望和不希望，喜歡和不喜歡的詩和詩人，都會在落盡繁華後， 成為歷史的一部分!!! 如今，我們的呼聲是沙啞的，微弱的，甚而是滑稽可笑的•••大江 濤濤，迎風挺立，雖無法對抗千萬人，擁抱千萬人，月下自省，我知道， 無論這是不是一種使命，還是他人眼中的無聊把戲，我知道，我只能做 好屬於自己的這部份－－無論手中握的是一支筆， 一盤冷鍵，一把倚天劍或一聲廢然嘆息 ! 1998.11.2.
新詩話 －－從人間出發1. 詩至唐盛而詞以境界為上。有人說 西潮日濃的二十世紀 我輩：或面對港口櫥窗 投影造境 或自閉於密室之塔，鎮日枯對 心靈的荒原 或下筆唯我，每每褻玩著鏡中器官 或筆下無我，一味的遁入黑暗夢域 或軟綿綿的歌 或日夜囈語 磨擦夢魘的發出 魔幻的意象之光－－隨著能趨疲的脈動 加速：寶瓶座在上 終將瀕臨解構的 質化的 量產的 融入虛擬之網 －－無論物我為何 釋放後的快感 ( 有人相信 ) 惟端午日的彌賽亞知悉。 2. 集累世之精英，凝千年之珠玉 古近體均已燦然的臻於 熟爛而新詩 橫 植 于 西域。 生發于五四。 －－不帶走一片雲彩的夜空 亮眼的是流星，沉澱的是傳奇••• －－在六十年代的台灣 綻放，第一朵耀目的 現代之花 ( 宛如千年前的建安 : ) 孤島上的戰爭與死亡，感覺與 存在，鄉愁與超現實－－深淵下的迴響 甜美得苦澀。 達達一世的馬蹄 原是 美麗，而貧乏的錯誤••• 不久， 一句清亮的吶喊喚醒了十億人子 八零年代的文學版圖 隨著新世代 / 新語碼 / 新資訊引爆的焦慮感 越過了古老的洲際框架，全面鏗鏘的 第一次，自四方浮起 不同音色的旋律••• 3. 境界有大小而意象 多在時間與生命的縫隙間 閃爍。 －－在世紀交替的此刻 星子寥落，火箭繽紛 恐龍自螢光幕上復活 五光十色的猛獸撞擊著 吞食著 席捲著 新新人子的感官••• 動盪的磁場攪拌著 風 火 水 土 和日漸缺氧的地球部落－－ 森森的水泥叢林一吋吋拼貼成 地平線上 華麗 迷亂 而粗暴的現代場景 猶自沉溺於文字迷宮的少年魔術師啊 一刀刀的切割兔子以後 豐盛的中式晚宴在哪裡 ? 4. 在世紀交替的此刻－－ 酸雨破雲而下 人造衛星尋覓著外星的傳呼 失速的火車重重踐踏著 蒼茫大地 衝向無邊無涯的太空深處 －－不失赤子心的我輩 有人獨上高樓 有誰長年堅持一支筆的寂寞 ? 有人衣帶漸寬 有誰不自備假面 ? 配合城市節拍走向 ? 有人哀禱青春 有人浪跡山林 有人狂歌李白 有人遣興網界 有人遊走紅塵邊陲 有人漠然聆聽時代之音－－ 一朝縱情形骸至最高點 哦 又有幾人 又有幾人 不頹然意消於PUB闌珊酒濃處••• 俯仰霓虹都會，又有誰自在的跳出三界 擁抱簡單生活 悠然於無垢淨土••• 自逐 或自得于流亡的憂生詩人啊 ( 無論命運選擇了誰 ) 黑髮黃膚染缸心 縱橫于直立蟹行的阡陌之間 洋腔土調的收集了一排排大小標籤 誰是龍之子民 ? 誰是屈原後裔 ? 誰還在乎隔 / 不隔 ? 5. 百年如一夢，洶湧的物慾大潮結合了 空前的科技霸能 重重侵蝕了雨林 撕裂了天空 扼殺了人性－－ 偉大的世紀要待何時降臨 ? 日益僵化的生活形態－－ 無所不在的網絡人生－－ 持續爆發的知識能量－－ 日夜傾軋的人際宿命－－ 面對千禧年的末世陰影 誰是臭氧土地上的最後一盞燈 ? 在現實的擠壓和元魂的一點馨香之間 今日的我輩又將如何堅持 一把劍的鋒芒 ? 一朵蓮花的信念 ? 如何走出渾濁的密室 無視晦昧的語言迷宮 自虛擬的網路次元 活出真真實實的自我 ? 心與腦 情與慾 光與夜 救贖與審判 卸下厚重的傳統包袱後 明日的我輩又如何在兩極的擺盪間 開發 一條無悔的壯麗大道? 如何以清明的觀照 見證人世的憂歡與興衰 ? 如何穿透地表 深入內在生命的本源 ? 如何超越古今 跳出多元時空欄柵 解讀微塵宇宙的終極奧祕••• 6. 百年如一夢，偉大的世紀或已轟轟降臨 面對新紀元的光怪陸離 孤獨的我輩 或披一身似雪衣冠，矯矯獨立於紅塵狂流之前 化悲愴的嘯聲為泣血詩篇 ! 或把透明的種子散入十方 自行歌吟的任其生滅••• 或棲身鴕鳥, 辨味取食 或回歸原點 或改換跑道 或休憩養望 期待下一波的浪潮迎風撲面••• 百年如一夢 無論偉大的世紀何時降臨 霉綠的桂冠是否再度發出幽光 溫暖冰冷封閉的心房 孤獨的我輩 終將隨著時潮流轉 溶入永恆之海••• 孤獨的我輩 無論扮演何種角色 誰能堅持一朵蓮花的信念 誰就能在雁過留影的湖上 綻放一縷無垢的清芬 |
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