• 展期：2006年12月9日至12月24日
• 茶會：2006年12月9日﹝週六﹞下午4時至7時
• 107畫廊：台中市忠明南路107號

或許我們不應該如此輕易的就把一處具有精神氣息的場所稱之為「聖所」。那是因為一方面無法得知「神聖」為何？以及避免趨於千百傳頌過後所徒留的空洞慕名。相對此點而言，比較實際的反而是對場所的那股永遠無法掙脫的特有空間庇護歸屬感，造就了無數回憶中的無名紀念碑。我們無法離開空間，即便是「虛擬」或「超越」空間，依舊是空間的一些類別罷了。但是雖然無法離開其間，我們卻可以創造空間、定義空間，甚至開創「意義」空間。由此可知空間應當是一種意義經緯交織縫隙中短暫的停節點，其同時呈現過去、現在與未知的當下狀態，而這樣的想法也反映在我對於「聖所」的認識上面。

「聖所」固然具有表彰紀念儀式的氣息空間，但對我的生活感知而言，它在藝術上的表現至少應該從傳統意義中解放，並且有著更多可能。當最近不斷意識到生活在一種莫名支離的空間時，同時存在又缺席的弔詭懸宕其實才是我真誠的空間認同，這種不可能同時存在的狀態貫穿在我近期的藝術想法裡，因為它的迷失，所以沒有疆界。因為支離，所以沒有中心體系。在到處皆是回聲卻沒有確切定位的場域裡，延續的是暫時且無以數計的神聖庇護之地，而這即是我所謂的「聖所」。

因此，「聖所」在我的繪畫作品中所指涉的不是傳統的儀式場所。在我的覺察中，它們應當是具有意味的「災變廢墟」。由於神聖場所往往具有供作一種轉換純粹的場域特質，一如風景畫在過往所提供的想像自然的景觀平台。能同時展現存在與缺席的，其實即是藉著一種文明浩劫的災變廢墟來釋放出多變不定的現象自身，讓我們敞開在其間。在繪畫作品裡現身的實境虛擬光影、煙霧與似曾相識的幾何空間，一方面是讓人產生恍惚錯置的現象，另外則有著一種將現代景觀寄託於廢墟寓言的未來無盡想像，它將連結至繪畫語言自身從已盡的終途裡寄予解構、陌生化的面容。而這正是我近期企盼透過文明廢墟景象的造境過程中，在「聖所」主題下所要殷切表達的繪畫意念。 －譚力新

學歷
• 紐約市立大學市立學院藝術創作碩士(MFA).The City College of City University of New York.
• 台北市立師範學院 視覺藝術研究所碩士 （理論主修）
• 國立台灣藝術專科學校 美術科西畫組畢業

• 2006「心境、新境」台灣新生代抽象藝術展 彰化 建國科技大學藝術中心
• 2006「雙個展」 新竹 竹師藝術空間
• 2005「遺失的聖所」-譚力新個展 台中 107 Gallery
• 2003「青春嶺」-2003藝術新星 科元藝術中心 台中 清水
• 2001「千禧靈光」主題展 鳳甲美術館 台北 / 港區藝術中心 台中縣
• 2000「境象」─譚力新個展 美國文化中心 台北
• 2000「還源」六人展 鳳甲美術館 台北
• 1999「人性探討」當代藝術展 國立臺灣藝術教育館
• 1999「躁鬱」 高雄 新濱碼頭
• 1998「光、影 域外」雙個展 台北 家畫廊
• 1997「現象學風景」－個展 岡本加索畫廊(Compton-Goethals Gallery)，紐約市立學院，紐約市。
• 1997 「紐約地區藝術研究所作品觀摩展」，代表紐約市立學院參展，紐約市立亨特學院(Hunter College of CUNY)，紐約市。
• 1996「差異視野」(The Different Views) 研究生聯展，岡本加索畫廊(Compton-Goethals Gallery)，紐約市立學院，紐約市。
• 1996「紐約市立大學藝術學院康乃爾獎學金得獎學生聯展」(Therese Ralston McCabe Connor Bequest Award Exhibition) ，岡本加索畫廊(Compton-Goethals Gallery)，紐約市立學院，紐約市。
• 1996「第25屆學生推薦展」，國家藝術聯盟(National Art Club) ，紐約市。
• 1996「版畫聯展」 岡本加索畫廊(Compton-Goethals Gallery)，紐約市立學院，紐約市。
• 1994「灰帶索引」串門畫廊，高雄市

• 2000國家文化藝術基金會，美術類，展覽補助
• 1998國家文化藝術基金會，美術類，創作補助
• 1996紐約市立大學藝術學院康乃爾創作獎學金首獎 (Therese Ralston McCabe Connor Bequest Award )
• 1996紐約市立大學藝術學院，作品留校收藏獎。
• 1995紐約市立大學藝術學院，康乃爾創作獎學金首獎。